習(xí)仲勛是杰出的無產(chǎn)階級革命家,我黨、我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人,長期致力于統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族宗教工作的探索和實(shí)踐,為堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,鞏固和擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,正確、全面地貫徹黨的民族、宗教政策作出了卓越貢獻(xiàn)。十世班禪額爾德尼?確吉堅(jiān)贊,是我國偉大的愛國主義者,著名的國務(wù)活動家,中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友,中國藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖。
“砥礪豈必多,一璧勝萬珉?!睆男轮袊闪⒅醯礁母镩_放的新時(shí)期,在近40年的合作共事中,習(xí)仲勛與十世班禪以誠相待、肝膽相照,結(jié)下了深厚友情。習(xí)仲勛比十世班禪年長25歲,二人堪稱“忘年之交”。
圖為1951年4月22日,習(xí)仲勛(前左)率領(lǐng)西北軍政代表熱烈歡迎途經(jīng)西安赴北京的十世班禪(前右)。圖片來源:《中國西藏》雜志
1951年4月中旬,習(xí)仲勛與十世班禪第一次會面。那時(shí),十世班禪率領(lǐng)班禪堪布會議廳官員赴京途經(jīng)西安,習(xí)仲勛作為西北局和西北軍政委員會主要負(fù)責(zé)人,到機(jī)場迎接。班禪走下飛機(jī)時(shí),一個(gè)眉清目秀、和善聰慧、舉止文雅、彬彬有禮的英俊藏族少年活佛形象,出現(xiàn)在習(xí)仲勛的眼前。在飛機(jī)舷梯下,十世班禪緊緊握住習(xí)仲勛的手,心情激動地說:“我們是專程去北京向毛主席致敬的!我要把藏族人民對中央人民政府和毛主席的良好祝愿親口轉(zhuǎn)達(dá)給毛主席?!痹诋?dāng)晚歡迎會上,十世班禪表示堅(jiān)決擁護(hù)中央人民政府,決心與西藏各界愛國人士一道為西藏的解放和藏族人民的團(tuán)結(jié)努力奮斗?!坝兄静辉谀旮摺保腊喽U的愛國熱情和坦誠豪爽的性格給習(xí)仲勛留下了深刻的印象。當(dāng)天,習(xí)仲勛把他接到西北局大院自己家中,十世班禪與習(xí)仲勛的大兒子習(xí)富平同齡,兩人很快就熟稔起來。
1951年12月15日,十世班禪自青海西寧返藏前夕,習(xí)仲勛受中央委托,代表毛澤東主席、中央人民政府和西北軍政委員會,專程赴西寧為他送行。十世班禪及班禪堪布會議廳派了喇嘛儀仗隊(duì)歡迎習(xí)仲勛。在西寧各族各界1000多人士參加的歡迎大會上,十世班禪發(fā)表了熱情洋溢的講話。他激動地說:“如果沒有中國共產(chǎn)黨和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo),與中國各兄弟民族的熱誠幫助,西藏和平解放是根本不可能的,我們返回西藏亦是不可能的。我們只有跟著共產(chǎn)黨和毛主席走,只有同祖國各兄弟民族緊密地團(tuán)結(jié)起來,我們西藏民族才能得到徹底的解放,別的道路是沒有的?!?/p>
這次見面,習(xí)仲勛和十世班禪進(jìn)行了深入而友好的交談。習(xí)仲勛說:“你回西藏后不要急,要照顧全局,首先要做好藏族內(nèi)部的團(tuán)結(jié),這樣西藏各方面的工作才有希望。”習(xí)仲勛還根據(jù)中央的精神,向派去陪同十世班禪進(jìn)藏的負(fù)責(zé)同志交代了做好西藏工作的意見。分別之際,十世班禪緊握著習(xí)仲勛的手說:“習(xí)書記,我一定不辜負(fù)黨中央、毛主席和西北局的重托,不辜負(fù)全國人民的期望,努力做好民族團(tuán)結(jié)工作……”
圖為1952年習(xí)仲勛與十世班禪的合影。
1952年4月28日,十世班禪抵達(dá)拉薩。自那以后到1962年,習(xí)仲勛受中央委托,一直負(fù)責(zé)同十世班禪聯(lián)系。十世班禪大師與習(xí)仲勛是肝膽相照的摯友,十世班禪的每一次成功,習(xí)仲勛都給予支持。十世班禪有什么不足,習(xí)仲勛也是毫不客氣地指出。兩人或爭辯,或保留自己的意見,他們之間的關(guān)系越來越密切。十世班禪性格剛直豪爽,知無不言,言無不盡。這一點(diǎn)習(xí)仲勛十分了解,而且認(rèn)為非常難得。正是由于有這樣的了解,習(xí)仲勛對他一直是坦誠相待,以心換心。習(xí)仲勛常對他說:“為了黨和人民的事業(yè),為了國家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),我們兩個(gè)人什么話都可以說,我有錯(cuò)誤你批評,你有錯(cuò)誤我批評,實(shí)事求是?!?/p>
習(xí)仲勛評價(jià)十世班禪:“一生追求真理,棄惡揚(yáng)善,對正確的意見總是聽的,聽得真切,做得也認(rèn)真”。
?。ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 記者/孔夏 部分資料參考自《西藏文史資料選輯》《班禪額爾德尼評傳》)
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