作者：孟夏韻（外交學院講師）

　　拉丁美洲文化的多樣性不僅反映在內涵豐富的拉美文學上，也表現(xiàn)在標新立異的拉美建筑藝術上。拉美建筑從古代印第安文明中吸取養(yǎng)分，融入殖民時期歐洲建筑藝術特色和非洲傳統(tǒng)藝術風格，歷經幾百年的流變和演繹，不斷增添新鮮元素和新奇理念，形成如今在世界頗受贊譽的拉美現(xiàn)當代建筑藝術。

　　兼具審美和實用價值的現(xiàn)代建筑藝術

　　拉美在20世紀前的建筑藝術風格多取自法國、英國和意大利等歐洲國家。20世紀初，一些歐美學成歸國的建筑師將西方建筑學的思想理念融入本國特色，建造出符合本土民族習慣又兼具實用價值的現(xiàn)代建筑。20世紀中后期的拉美建筑更加偏向對民族傳統(tǒng)的繼承，用最新工藝技術表現(xiàn)民族文化，開創(chuàng)出獨具特色的拉美風格。

　　巴西是引領拉美現(xiàn)代主義建筑的風向標，建筑師們融合土著風情和現(xiàn)代元素，注重功能主義。盧西奧·科斯塔在30年代對巴西的建筑教育進行了改革，為奧斯卡·尼邁耶、羅伯托·布雷·馬克思等日后成名的建筑大師們提供了獨特的專業(yè)訓練?？扑顾O計的巴西教育衛(wèi)生部的辦公樓是世界上最早建成的現(xiàn)代主義高層辦公樓之一。這座大樓為板式高層建筑，外觀大氣簡潔，每層的流線型遮陽板與玻璃幕墻形成整棟建筑的裝飾線，也起到防曬透光的功效，兼具審美性與功能性，體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑造型明朗和實用的特色。其底部的柱廊和屋頂花園又凸顯出古典建筑風格，內部裝飾有濃郁巴西風和葡萄牙風的壁畫、雕塑、手工藝瓷磚和馬賽克墻面。這種將現(xiàn)代、古典建筑以及民間藝術混合使用的手法，為巴西現(xiàn)代建筑奠定了基調，也使該辦公樓成為歐洲建筑與拉美本土建筑風格巧妙結合的成功典范。

　　20世紀50年代，巴西政府決定在荒原上建造新首都巴西利亞，分別由科斯塔負責城市規(guī)劃設計、尼邁耶負責現(xiàn)代建筑設計、布雷·馬克思負責公共區(qū)域景觀設計，三位建筑大師攜手創(chuàng)造了巴西利亞這座“未來之城”。他們運用大膽超前的藝術想象力，將城市構建成一架即將向東起航的飛機，象征巴西騰飛的未來。機頭位置分布著三權廣場、議會大廈、司法大廈、總統(tǒng)府和最高法院等國家的神經中樞，機身位置是政府各部辦公大樓和紀念碑，機尾坐落著教堂、國家劇院、酒店、車站和電視塔等，南北兩翼由商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)組成，各種休閑場所分布其中，自然景觀或位于市區(qū)，或與老區(qū)毗鄰。這個設計對城市功能進行了合理組織和規(guī)劃，方便了市民的生活和工作，還充滿對未來的思考。因此，巴西利亞成為城市設計史上的里程碑，也是20世紀落成的都市中唯一被聯(lián)合國教科文組織授予人類歷史和文化遺產稱號的項目。

　　在墨西哥，著名建筑師胡安·奧戈爾曼將繪畫、雕塑和各種藝術融合在建筑設計中。墨西哥國立自治大學的校園建設不僅凸顯了民族傳統(tǒng)文化，還詮釋了建筑美學和工程學相輔相成的密切關系。奧戈爾曼設計的圖書館樓是現(xiàn)代建筑學的典范，它的靈感源自中美洲古老宗教納瓦庫爾瓦中的雨神和生育神特拉洛克，他的形象不僅被繪制在建筑外部的黑色石墻上，而且隱秘地出現(xiàn)在整個建筑物的外觀上——從正面觀望，彩色壁畫的兩個圓圈構成他的眼睛，鼻子在建筑物中下部，而他的嘴則是建筑的大門。十層高的大塔樓聳立在前哥倫布時期風格的石頭浮雕底座上，四個立面被彩石馬賽克鑲嵌，其上覆蓋著奧戈爾曼親自繪制的巨幅壁畫《文化的歷史表現(xiàn)》，其中包括日月星辰、美洲豹、雄鷹、阿茲特克神明和戰(zhàn)士等，體現(xiàn)了古印第安人民質樸的人生哲學、印第安社會的宗教信仰和墨西哥人民爭取獨立的革命精神。

　　有“墨西哥現(xiàn)代建筑之父”之稱的佩德羅·拉米雷斯·巴斯克斯革新了歐美的現(xiàn)代主義理念，使其適應了拉丁美洲前哥倫布時期原生態(tài)的建筑風格，設計建造出大量墨西哥標志性建筑。其中，墨西哥國立人類學博物館和瓜達盧佩圣母圣殿都是印第安傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代藝術融為一體的經典，兼具美觀和實用的雙重特征。墨西哥國立人類學博物館同樣設計了阿茲特克雨神特拉洛克的巨石和象征雨泉圖騰崇拜的大銅柱，墻壁雕刻著不同時期印第安民族文化的圖案。而館內布局則體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的架構分明，人們在展廳和陳列室中行走如同時空穿越。瓜達盧佩圣母圣殿則一改傳統(tǒng)教堂的保守外觀，采用現(xiàn)代體育館場所的圓形建筑結構，擴充其活動空間，提高其實用價值。教堂內部未曾使用一根柱子，這就確保信徒們在教堂的各個角落都能看清大理石砌成的大祭臺。

　　其他拉美國家如智利、哥倫比亞、秘魯和古巴等，也都在20世紀產生了諸多優(yōu)秀的建筑作品，它們具有重拾古印第安文化傳統(tǒng)、融合外來元素和本土元素、創(chuàng)造獨特拉美風格的共同特點。

　　融合生態(tài)與科技元素的當代建筑藝術

　　進入21世紀，新自由主義在拉美顯現(xiàn)弊端，許多國家和地區(qū)經濟陷入困境，環(huán)境污染嚴重、自然災害頻發(fā)，不少城市人口增長過快，貧困問題有增無減，原有城市規(guī)劃造成嚴重的社會分層現(xiàn)象。人們開始重新思考社會發(fā)展模式，以“美好生活”為代表的和諧生態(tài)發(fā)展理念應運而生，它更注重人與自然環(huán)境的密切聯(lián)系。

　　受此影響，建筑師們開始重新制定城市規(guī)劃，設計公共建筑或私人宅邸，改進基礎設施、住房建筑和城市結構。新設計更加注重建筑空間分區(qū)的功能性，更新建筑材料和創(chuàng)新技術，同時強調建筑的生態(tài)可持續(xù)性與環(huán)境的融合，利用自然光、自然通風等手段節(jié)約能源開支。

　　巴斯孔塞洛斯圖書館由墨西哥建筑師阿爾貝托·卡拉奇設計完成，它位于城市中心的景觀地帶，分為公共圖書館和植物花園兩個主體。圖書館樓完全利用玻璃外觀自然采光，依靠懸臂式樓梯和突出平臺實現(xiàn)空間的交疊，巨大的開放式鋼制書架錯落有致地安插在樓梯和平臺之間，形成美觀又便利的分區(qū)。每一層的巨大氣窗確保了各個角落的自然通風，人們在微風吹拂中行走在書架間，如同懸浮在半空，進入了電影《盜夢空間》的多維世界。圖書館樓被綠植和水景環(huán)繞，植物園占據(jù)景觀地帶70%的面積，那里生長著墨西哥特色的植物群落。讀書之余，人們還能透過玻璃欣賞美麗的自然景觀，這一設計使巴斯孔塞洛斯圖書館成為世界上最美的圖書館之一。

　　卡拉奇和團隊重視所處環(huán)境對建筑的影響，以自然、有機、創(chuàng)新的設計理念在拉美當代建筑界占有一席之地。他近些年設計的斯福爾扎之屋在自然流暢的基調上融入墨西哥民俗特色，呈現(xiàn)了田園詩般的生態(tài)美景。斯福爾扎之屋利用傳統(tǒng)拱門和拱頂設計，面朝大海修建了外貌酷似中國陜北窯洞的房子酒店，每個拱頂采用布滿小百葉窗的定制木門，既保護了隱私又實現(xiàn)了空氣流通。遠觀十幾個穹頂在海岸邊有序排列，陽光下沙色的外觀與海水的藍色形成柔和的對照，體現(xiàn)了建筑環(huán)境之美。

　　建成于2010年的智利越洋大廈強調關注生態(tài)環(huán)境和技術發(fā)展。它是集辦公和娛樂功能為一體的大型建筑，包含三層高的辦公空間、露天劇場、拱頂大廳、報告廳、休閑室和咖啡廳。大廈外部被綠地公園和人工濕地環(huán)繞，一方面體現(xiàn)了人與自然的融合，一方面起到為大廈降溫制冷的作用。該建筑運用多種設計和技術實現(xiàn)了建筑的高效節(jié)能，摒棄傳統(tǒng)空調制冷系統(tǒng)，而在建筑北立面加裝特別研發(fā)的木質遮陽系統(tǒng)來轉移太陽輻射，并讓自然光線進入室內空間。遮陽系統(tǒng)由此與大廈環(huán)境形成了智能互動，再由地源熱泵完成以自然冷卻水為大廈降溫的任務。此外，大廈內部設計充分利用高科技，如吸音內墻、低能耗裝置和節(jié)水水龍頭、地下水、吊頂水循環(huán)系統(tǒng)等。這種生態(tài)科技技術將大廈的能耗降到最低，節(jié)能、環(huán)保和舒適成為這類建筑的最大亮點。

　　于2016年獲普利茲克建筑獎的智利建筑師亞歷杭德羅·阿拉維納也擅用生態(tài)科技，曾為智利天主教大學設計了一系列口碑建筑，其中包括阿納克萊托·安西里尼創(chuàng)新中心、連體塔樓、醫(yī)學院和建筑學院等。這些節(jié)能建筑采用創(chuàng)新型的高效外墻和樓層設計，以此應對當?shù)匮谉岬纳衬畾夂驐l件，減少對耗能空調的依賴。如總高14層的阿納克萊托·安西里尼創(chuàng)新中心采用厚重的混凝土外立面，立面開窗均深入后退，而內部空間卻十分開闊，設置了濾光玻璃構成的中庭。后退的開窗既避免了陽光直射，又允許內部較大范圍的空氣對流，達到很好的節(jié)能效果。

　　近些年，其他拉美國家如秘魯、巴西和阿根廷等，也都陸續(xù)產生了諸多或科技與生態(tài)并重、或充滿深切人文關懷的優(yōu)秀當代建筑作品，如獲得拉美建筑著名獎項奧斯卡·尼邁耶獎的秘魯利馬“紀念之地”博物館、帕查卡馬克遺址博物館，巴西圣保羅大學校園圖書館、巴西阿拉瓜亞河畔福莫蘇兒童村和阿根廷圣伯納德教堂等。

　　拉美是世界建筑藝術中不可忽略的一部分，從第一位獲普利茲克建筑獎的路易斯·巴拉甘到奧斯卡·尼邁耶、保羅·門德斯·達·洛查，再到阿拉維納，自20世紀以來，他們以大膽的創(chuàng)意想象和獨樹一幟的藝術風格在拉美大陸創(chuàng)造了諸多優(yōu)秀作品。年輕一代的拉美建筑師們繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)風格，融合新的時代元素，以標新立異的設計將拉美現(xiàn)當代建筑推向新的高度。在沒有失去本土民族文化根源的前提下，他們融入更多現(xiàn)代科技與生態(tài)平衡的考量，讓人們透過當下的建筑審視國家的過去和未來，思考人類生活與自然環(huán)境的密切聯(lián)系。

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